O Vaticano condena mais uma vez Saramago depois de sua morte (http://www.elpais.com/articulo/cultura/Vaticano/condena/vez/Saramago/muerte/elpepucul/20100619elpepucul_6/Tes) Nem elogio ou obituário neutro. Fiel à sua história, o Vaticano dedicou hoje a José Saramago, falecido nesta sexta-feira aos 87 anos em Lanzarote, um ataque preventivo, uma condenação de um tom quase sarcástico, que soa quase a celebração pela morte de um dos intelectuais que mais lucidamente condenou os abusos cometidos em nome da religião e da hipocrisia e as contradições da Igreja de Roma. O artigo sobre o autor de "Memorial do convento" pelo jornal oficial do Vaticano, L'Osservatore Romano, é intitulado A onipotência (relativa) do narrador, esta assinado por Claudio Toscani e mistura reflexões sobre sua tarefa intelectual de esquerda com insultos como "populista radical".
A peça enfatiza a "ideologia anti-religiosa" de Saramago, que o define como "um homem e um intelectual sem capacidade de qualquer metafísica, (e que viveu) agarrado até o final sua pertinaz crença no materialismo histórico, também conhecido como marxismo." Para acrescentar: "Colocando-se lucidamente na parte das plantas daninhas no campo de trigo do Evangelho (Saramago), se declarava insomne pelas Cruzadas ou a Inquisição, sem esquecer a memória do" gulag ", o expurgo de genocídio , o "samizdat" (panfletos da Rússia Soviética) cultural e religioso. "
No que diz respeito à religião, a nota continua: "jugo como sua mente sempre foi um desestabilizador da banalização do sagrado e um materialismo libertário que o mais avançado em anos são radicalizados, Saramago nunca deixou de realizar uma simplificação teológica preocupante: se Deus é a fonte de tudo, ele é a causa deste efeito e os efeitos de qualquer causa. "
O diz depois é duríssimo. "Um populista radical como ele, que assumiu o comando das razões para os males do mundo, devia em primeiro lugar, aplicar o problema de todas as estruturas errôneas humanas, desde o histórico das políticas sócio-econômicas, ao invés de ir para o avião detestava metafísica e da culpa, assim também confortável e sem qualquer outra consideração, a um Deus que nunca acreditaram, devido à sua onipotência, onisciência, onipresença dele. "
O artigo critica de um modo especial, o romance "O Evangelho Segundo Jesus", com o qual, diz o L'Osservatore Romano, o Prêmio Nobel de Literatura lançou "um desafio à memória do cristianismo que não se sabe o que pode ser salvo se , entre outras coisas, Cristo é o filho de um pai imperturbável que envia ao sacrifício, que parece ser melhor compreendida com Satanás do que com homens, e que domina o universo com o poder, mas sem misericórdia. "
"A irreverência a aparte”, conclui," a lógica estéril, ao invés de narrativa teológica de tais assuntos, não produz a desconstrução procurados ontológico, mas, contorcendo-se em um viés dialético tão evidente como para impedi-lo de atingir um objectivo credível ".
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